观音灵签

您抽中了【第100签】三教谈道

吉凶 下签
诗曰 佛神灵通与君知 痴人说事转昏迷 老人求得灵签去 不如守旧待时来
【白话解释】灵通的佛神提醒你,不要愚昧地胡乱论事行事。如果是老年人抽到这一签,便不如守旧以等待时机到来。
解曰 完满灵签 尽报君知 依旧勿动 待等时至
【白话解释】此签为下签。观音灵签至此完满终结,所有神机均已告知。保持原有的生活状态,不要胡乱改动,静待时机到来。
签语 此卦守常勿动之象,凡事宜待时吉也。
【白话解释】此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。(此卦为守常勿动之象。所求的事情如能等待时机则能求得吉祥。)
仙机 此签是满签,诸事不利,大作福力,可保平安。
【白话解释】这是观音签中的满签,诸事都不顺利。如果能大做佛事,遵从菩萨的训示,获得其神力的护佑,才能保证平安。
古人典故 【三教谈道】  所谓“三教”,指的是儒、佛、道三家。
  周武帝宇文邕在位期间,对政治、经济、军事方面都进行过一系列的改革,天和二年(567年),蜀郡公卫元嵩上书说:“国治不在浮图,唐、虞无佛图而国安,齐、梁有寺舍而祚失。大周启运,远慕唐、虞之化,宜遗齐、梁之末法。”他的意见深受周武帝的赞赏。这时道士张宾也上书请求废除佛教。于是,周武帝召集群臣及名僧、道士,讨论三教的优劣,意在压低佛教的地位.定儒为先,道教为次.佛教为后。当时执掌朝政大权的是大冢宰宇文护,因为他笃信佛教,不表同意。加上佛教信徒道安、鄄鸾等上书诋毁道教,因此,虽经多次讨论,三教均未能定位。
  建德元年周武帝诛宇文护,始掌朝政大权,次年十二月,又召集群臣、道士、名僧进行辩论。由于名僧僧面匆、僧猛、静蔼、道积等奋起抗争,极力诋毁、排斥道教,叉使位次未能排定。
  建德三年五月,周武帝再次召集大臣、名僧、道士进行辩论。周武帝这次原本只想罢斥佛教,但由于道安、甄弯、智炫等人揭发道教方术和教义的虚妄,因此下诏:“断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门道士,并令还民。”诏令发布之后,立即实施。
  同年六月,武帝又下诏设立“通道观”,使“圣哲微言,先贤典训,金科玉篆,秘赜玄文,所以济养黎元,扶成教义者,并宜弘阐,一以贯之。”通道观学士共一百二十人,他们的任务是研究三教的哲理,探讨宏深的“至道”和幽玄的“理极”,并达到弥合三教分歧的目的。
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